“年尾福”钟馗巡安——云霄下河乡坡兜畲族村——转自《好山好水》
年11月28日（农历十月廿四日），《好山好水》一行人应钟秀丽女士的邀请，前往云霄县下河乡坡兜畲族村，参观“年尾福钟馗巡安”民俗活动。据钟明生先生介绍，坡兜村“钟馗巡安”习俗活动，距离上次举办整整停歇了22年。坡兜畲族村位于云霄县下河乡西部，是云霄县唯一的少数民族村。行政村下辖坡兜、安前、安后、圳头4个自然村。全村共多户多人，钟姓人口占绝大部分。坡兜畲族村人杰地灵，环境优美。村前村后二溪（车圩溪、南溪）环绕，三山（南塘岽、圆坉岽、剑荡山）拱护；果树漫山遍野，松柏四季常青；田园风光秀丽，畲民勤劳纯朴。坡兜畲族村民俗韵味浓郁，民俗文化深厚独特。这里的畲民信仰钟馗，把钟馗当成坡兜畲族村钟姓子孙的保护神。几乎所有民俗活动，都与钟馗有关。钟馗寿诞日祭拜。这是坡兜一年中最大的节日。每年五月初三这一天，坡兜畲族村钟姓子孙纷纷回乡庆祝钟馗爷寿诞。各家各户诚备牲醴粿、着民族服装，集中在崇耀府门前举行隆重的祭拜活动。“年尾福”抬钟馗神像巡安。活动一般安排在冬至前后，火铳三响开路，村里年轻人抬着钟馗神像巡游每个角落。巡游结束，神像安放在戏台正前方，观看社戏两至三个晚上。社戏演出结束，再送神像回崇耀府。“拉青背剑”嫁女儿习俗。该习俗缘自传说钟“馗嫁妹”。钟姓女儿出嫁前，要到崇耀府钟馗庙借剑一把，由一人佩带，另一人拖着榕树枝作前导，送新娘往婆家，然后置剑于床顶，4个月后再回收庙中。坡兜钟姓畲民是福建汀州移民。明宣德元年（年），畲族先民钟朝的后裔钟颜发辗转迁居到此。据村中老人口口相传，钟姓畲民自定居坡兜起，便供奉“老公太”，即钟馗公。钟馗，中国神话中的神祇，专能镇宅驱魔，道教中称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”，是降妖伏魔的三大神祇之一。中国江南的道教信仰中，伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、驱魔真君钟馗帝君，合称为三伏魔帝君。坡兜钟姓畲民为何供奉信仰钟馗？比较广泛的说法有三种：第一种，据村中老人口述，坡兜开基祖钟颜发在出生之时，其生母曾梦见一书生在房间内驱除恶鬼，才使小孩顺利出生，钟家族人皆认为是钟馗显圣保佑，所以坡兜这一脉子孙认钟馗作为先祖；第二种，四房钟颜发于明宣德元年流徙云霄之前，生活困顿、家族不振，某晚梦到钟馗指引往东南方向，遂举家从汀州搬迁到云霄一带。此后逐渐枝叶繁茂、落地生根，遂认钟馗为祖。第三种，祖先崇拜与神圣化的历史传说人物相结合。坡兜一脉从北宋开始便在漳州、泉州的安溪、惠安迁徙，长期与汉族杂居共处。由于人口较少，语言、服饰、民歌等慢慢淡薄消逝。为了生存，畲族人只能逐渐隐去鲜明的民族性，换上更为隐蔽的寄托民族情感的方式，遂认钟馗为先祖，以其作为维系民族同一性的重要手段。于是，就有了这支钟姓畲民信仰中的“钟馗现象”。钟馗是坡兜村民的精神信仰，家家户户的客厅都悬挂钟馗像。钟馗也是中国民间赐福镇宅、辟邪除灾的一种寄托。“文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚正不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照”更是钟馗的精神特质，是民间崇尚、传承的一种正能量。锣鼓喧天、炮声连连。“钟馗巡安”队伍如一条长龙在巷子里穿行。家家户户的门前摆放香案、果饼，男女老少烧香膜拜恭迎钟馗公，口中默念心中美好心愿，祈求钟馗公保佑赐福。我们《好山好水》的几位同仁，紧跟巡安队伍在村里穿街走巷，亲历坡兜畲族村“巡安”活动的隆重、庄严、喜庆，切身感受到畲族人对钟馗公的崇拜、虔诚。衷心祝愿坡兜畲族村振兴发展、越来越美！衷心祝福坡兜畲族人幸福安康，越来越好！钟海峰《云霄县下河乡坡兜畲族村情况》感谢钟秀丽女士、钟明生先生、钟海峰先生对本次采风的支持帮助！转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/7739.html
