引言—名字由来
汉高祖五年（前年），即建孱陵县（公安县的前身）。建安十四年（年），刘备领荆州牧，扎营油江口，取“左公安营扎寨”之意，改孱陵为公安，图谋霸业。公安县名始于这时。《寰宇记》：“《荆州记》云：先主败于襄阳，奔荆州。吴大帝推先主为左将军荆州牧，镇油口，即居此城。时号先主为公，故名其城为公安。”
公安县今隶属于湖北省荆州市。
长江图
长江自北向南流经公安县东部边界。
黄山头
黄山头位于湖北省荆州市南部，北枕长江、南望洞庭湖。这里山清水秀，美不胜收。共有大小山峰32座，主峰海拔米。主峰顶端有建于北宋时的“忠济庙”、“谢公墓”，南麓有建于唐宋时期的“南禅寺”，二顶有建于宋代的“云霄宫”，东麓有奇石“犀牛望月”、“仙人掌”，西麓有掘于明朝永乐年间的“白龙井”，北麓有“连理枝”，共誉为黄山头八景。
每一处景观都有其悠久的历史渊源和美丽动人的神话传说。黄山头多幻神秘，兆晴则光耀紫烟，为“黄山瑞蔼”，兆雨则轻云书轴，若“玉女披衣”，为公安县八景之一。
黄山头还是荆楚古文化的发源地之一，原始社会村落遗址，商、周、战国遗址，晋、唐古墓葬等古迹达19处，遍布四周。此地不仅为历代武将征战之地，也是文人墨客游历之乡。东汉名将马援及农民起义军领袖覃儿健，宋代杨幺，明代李自成农民军，清代太平军都曾在此鏖战。
牛浪湖
牛浪湖周围为高低起伏的丘岗，这里松柏繁茂，修竹如荫，茶树如道道屏障；农舍依岗而筑，错落有致；大小湖泊、塘堰、稻田点缀其间，是一块著名的风水宝地，曾经“独抒性灵、不拘格套”的文学主张而声名卓著的“公安派”三袁的中坚袁宏道死后就安葬在离牛浪湖不远的法华寺白鹤山一带。
袁宏道一生酷爱山水，饱览江南名胜，写下了大量赞美自然的诗文，他死后家人没有将他归葬在故里孟家溪荷叶山，而是选择这里作为一代文豪的最终安歇地，真可谓碧澈之水病养育锦绣之地，锦绣之地埋“性灵”之人。
明代文学家雷思霈登上地处湘鄂边的黄山放眼远眺，俯瞰公安，只见沃野田畴，一望无际；河流如带，蜿蜒盘绕；星罗棋布的湖泊如一面镜子，闪烁其间。“江河数片白，黄山一点清”廖廖十字，不仅道出了作家对这片山水的由衷赞美，也简洁、准确、生动描绘了这片山水的神韵。
报慈寺
报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江，其开山缘起与历史上一个非常重要的人物紧密关联，此人便是东汉王朝的开国皇帝——光武帝刘秀。刘秀九岁那年（公元3年），父病故，其母樊娴都为躲避杀身之祸，将刘秀兄弟三人寄居叔父刘良（时任萧县县令）家中，自己则带着三个女儿过着流浪生活。据东汉史书记载，樊母与三个女儿最初的避难之处在“荆州潺陵县东淤泥湖”（今公安县章田镇东部的淤泥湖）。
公元14年，20岁的刘秀离母北上，志在重兴汉室。经过11年的拼斗，刘秀终于在公元25年6月，在河北柏乡登基为帝，定都洛阳。当年十月，刘秀亲自到公安章田淤泥湖把落难的母亲接回皇室，并颁诏，令孱陵县令建国母堂。公元57年2月，62岁的刘秀病逝于洛阳，其子刘庄继承皇位，称汉明帝。公元68年（永平11年)，佛教传入中国。公元72年，汉明帝下诏，改国母堂为国母殿，就地充田亩，敕建报母寺。公元77年，汉明帝再次颁诏，将报母寺改为报慈寺。
南平文庙
南平文庙始建于明朝初期，位于湖北省公安县城南三十公里处的南平镇（旧县城），坐北朝南，现有范围东西宽80米，南北长米，占地面积平方米。
文庙（大成殿）坐落在南平镇中心高处，占地约平方米，沿袭古建筑形成，雕梁画栋，拱斗重檐，面阔三间，15.4米，进深11.3米，高15米，共有圆柱26根，直径45厘米左右，屋面盖以绿色琉璃瓦，是仅存的文庙主体建筑，其余建筑物均已毁坏无存。
文庙（大成殿）还具有重要革命历史意义，年红四、六两军在南平会师，在大成殿内召开过前委联席会议，它既是一历史的见证人，也是红二军团的诞生地。
三袁故里
公安县孟家溪镇东2公里的桂花台，是明代著名的文学家袁宗道、袁宏道、袁中道的故里。桂花台高约4米，宽约6米，相传是三袁的祖父袁大化为观赏风景、夏日纳凉而特意在后花园修筑的土台，并在上面栽上一棵桂花树，故得名桂花台。
台东南米处有座荷叶山，是宗道和中道的合葬墓，墓前米处立有一块高大的墓碑。三袁中，袁宏道另有一处故里，即现在的柳浪遗址。这里为袁宏道于万历十八年（年）弃官回乡，在斗湖堤西南买得洼地亩，并在稍高处建有为室三楹的柳浪馆。清代诗人侯家光在《柳浪怀台》诗中写有：“柳浪湖上柳如烟”的句子，后人便把“柳浪含烟”列为公安八景之一。
袁宗道,-0年，字但修，一字无修，号石甫，万历十四年（）进士，官至右春坊春庶子谦翰村院侍读。是晚明文学革新派“公安派”的创始人和主将，他不仅在当时文坛有力撞击后士子复文学运动中作出了很大贡献，并对性命说也深有研究。著有《白苏斋集》22卷行世。0年在享卒于任上。1年，由小弟中道护柩还乡葬于荷叶山。
袁中道,-年，字小修。万历进士，官至吏部郎中。与史同是晚明文学革新派——“公安派”的领袖和倡导人。著有《珂雪斋集》、游居柿录等，年，袁中道卒于南京，同年8月葬于荷叶山袁宗道墓右，崇祯七年（）与史同赐祭葬。为了应对前后士子的复古论调和拟古习弊，“公安派”提出了“独抒性灵，不拘格调”的文学主和，对晚明文坛及后世的文艺理论和创作产生了广泛而深远的影响。
地方美食—牛肉炉子
炉子，在公安方言中跟火锅的意思相近，类似现在流行的鸡煲那种煲。有牛肉一条街，味道堪称一绝。湖北公安县的老乡到北京、武汉，过年给亲戚送礼常常送“牛肉火锅”。这“牛肉火锅”，一切都被打点整齐，红的肉，白的油，被冻得硬硬的。放在锅里化开，很快就还原成一锅香气扑鼻的牛肉火锅。没法子，这常常是人家点着要的，公安的牛肉火锅，北到襄樊、南阳，南到常德、衡阳，东过武汉、九江，西到恩施、宜昌，都颇有名气。
据史书记载，公安人的生活和劳作与牛息息相关，很早就有喂养水牛和食用牛肉的习俗。三国时，张飞所辖的队伍总是上交稻谷最多。其他将领问张飞有何秘诀，张飞诡言道：“公安地好、水好、草好。”有人问草与种水稻有何关联？张飞哈哈大笑：“公安牛肉好吃……”公安牛肉的美名也从此传下来。
后序
公安，昔称七省孔道，最早叫“梅园”。既有以倡导“独抒性灵，不拘格套”文学主张为旗帜的三袁文化，也有以囊萤苦读著称并被载入“三字经”的车胤文化；既有距今五千多年历史的“鸡鸣城”遗址这一史前文明，也有反映我国人民与洪水作斗争的荆江分洪水利枢纽工程这一得天独厚的现代水利文化。
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