伏牛山南麓，南召县云阳镇一小院内，以前为楚王行宫，明朝以后，立为学庙虽历尽沧桑，几经兴废，然遗迹尚存，很多珍贵文物保存完好，堪称奇迹。
清晨，阳光还没有露面，就来到了一小门前，门卫已经上班。
英豪电话没有拨通，联系上了泰山庙的同学振芳，他不在家，说让周老师带我们进校园。
在等待的时候，在大门口转了转。大门位置是以前立照壁之地，现在修有过门楼，门两侧有联为：鸢飞鱼跃悟行生，道体高圣天立极。寓意读书人究天人之际，穷理尽性，然后才能立身行事，豁然自如。
门口右边有一罕见的下马碑，上书：文武百官，军民人等在此下马。
旧时，宫殿左右各立一碑，上刻“文武百官军民人等至此驻轿下马”俗称下马碑。
到了金元时期，为了弘扬儒学，皇家决定在文庙前设置下马碑。沿用至清，又在碑上刻了满，蒙，臧，回等文字，以示对孔子圣贤之尊重。
此碑已残破不去，未见龙形碑帽，大部分掩映在院墙中，不能辨认年代。
刘老师匆匆赶到学校，领着我们一起进入校园。
进入大门，穿过宽阔的操场，是一排行政办公楼，中间过门厅前，蹲坐两只威武的石狮，狮子前腿已经被砸坏。古代学堂是很庄重的场所，古人认为，石狮可以辟邪赈灾，营造肃穆气氛。此处很可能为以前的棂星门。
行政楼前，就是泮池了，历千年岁月，依然保存完好。泮池就是半个池子，前圆后方，和《易经》中强调的外圆内方相吻合。包含着做人的大智慧，生活之中，待人接物不能过于呆板，要圆融通达，但内心要有执着，坚定的底线。另外，封建社会，等级森严，皇宫前才拥有一池水，其它的岂能超越？
泮池基本是原汁原味的古迹，中间为状元桥，一般人没有资格在上面走，通过考试中了秀才，返乡的举人等才可以通过。上面的石栏杆已经损坏。
泮池前，为葱茏翠木掩映的就是棘门。棘门，来源于古代皇帝的出行，在止宿处插棘为门，就为棘门了。三国吕布使用的就是方天画戟。
棘门旁侧有一巨大石座，上插一直毛笔叫圣人碑。似为后来加上去的。右边为名宦祠，内奉东汉云台二十八将之一的强弩将军陈俊等本地官员。左边为乡贤祠，内奉道家祖师张三丰，丹霞寺创始人天然禅师等人。
棘门前面为一月台，有一米多高。上面很宽敞，以前应为大成殿所在地。
月台下面，有两棵侧柏，树干粗壮，须两人合抱，拔地而起，直冲云霄。据专家鉴定，树龄为二千七百多年。据当地人相传，云阳镇曾为楚襄王行宫，这两棵侧柏即为当时宫前所植。
两棵柏树都向前微倾，枝叶稀疏，右边一棵只剩下三两树枝还在发芽，树干有中空现象。
无论怎样选角度，都拍不出古柏撼人心魄的气势。
树前两侧，还保存有极其珍贵的明清时期的两块庙学碑记。
右边的碑刻详细记载了南召古县城创建庙学的经过。
碑文为：南召县西北隅有子城，世传为楚襄王行宫，城基极高。成化丙申冬，圣天子命都察院左副都御史原公杰奉敕抵南阳安抚流移…。
纵观一小布局，教学楼与餐厅，位于校园一角，文庙遗址没有破坏，除校门中轴线外，右边几十米处，还有相邻一进院落，也保存完好，对研究文庙文化，极有价值。
至此，南召的古迹丹霞寺，兴阳观，文庙已参观完毕，再一次印证了中国文化受儒释道的影响之大。
参观途中，英豪打来电话，说是被困郑州，当年同窗，风华正茂的小伙子，也已届知天命之年，三十余年来，未曾谋面，彼时情景又浮现在眼前。
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