“年尾福”钟馗巡安——云霄下河乡坡兜畲族村——转自《好山好水》
年11月28日(农历十月廿四日),《好山好水》一行人应钟秀丽女士的邀请,前往云霄县下河乡坡兜畲族村,参观“年尾福钟馗巡安”民俗活动。据钟明生先生介绍,坡兜村“钟馗巡安”习俗活动,距离上次举办整整停歇了22年。
坡兜畲族村位于云霄县下河乡西部,是云霄县唯一的少数民族村。行政村下辖坡兜、安前、安后、圳头4个自然村。全村共多户多人,钟姓人口占绝大部分。
坡兜畲族村人杰地灵,环境优美。村前村后二溪(车圩溪、南溪)环绕,三山(南塘岽、圆坉岽、剑荡山)拱护;果树漫山遍野,松柏四季常青;田园风光秀丽,畲民勤劳纯朴。
坡兜畲族村民俗韵味浓郁,民俗文化深厚独特。这里的畲民信仰钟馗,把钟馗当成坡兜畲族村钟姓子孙的保护神。几乎所有民俗活动,都与钟馗有关。
钟馗寿诞日祭拜。这是坡兜一年中最大的节日。每年五月初三这一天,坡兜畲族村钟姓子孙纷纷回乡庆祝钟馗爷寿诞。各家各户诚备牲醴粿、着民族服装,集中在崇耀府门前举行隆重的祭拜活动。
“年尾福”抬钟馗神像巡安。活动一般安排在冬至前后,火铳三响开路,村里年轻人抬着钟馗神像巡游每个角落。巡游结束,神像安放在戏台正前方,观看社戏两至三个晚上。社戏演出结束,再送神像回崇耀府。
“拉青背剑”嫁女儿习俗。该习俗缘自传说钟“馗嫁妹”。钟姓女儿出嫁前,要到崇耀府钟馗庙借剑一把,由一人佩带,另一人拖着榕树枝作前导,送新娘往婆家,然后置剑于床顶,4个月后再回收庙中。
坡兜钟姓畲民是福建汀州移民。明宣德元年(年),畲族先民钟朝的后裔钟颜发辗转迁居到此。据村中老人口口相传,钟姓畲民自定居坡兜起,便供奉“老公太”,即钟馗公。
钟馗,中国神话中的神祇,专能镇宅驱魔,道教中称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”,是降妖伏魔的三大神祇之一。中国江南的道教信仰中,伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、驱魔真君钟馗帝君,合称为三伏魔帝君。
坡兜钟姓畲民为何供奉信仰钟馗?比较广泛的说法有三种:第一种,据村中老人口述,坡兜开基祖钟颜发在出生之时,其生母曾梦见一书生在房间内驱除恶鬼,才使小孩顺利出生,钟家族人皆认为是钟馗显圣保佑,所以坡兜这一脉子孙认钟馗作为先祖;第二种,四房钟颜发于明宣德元年流徙云霄之前,生活困顿、家族不振,某晚梦到钟馗指引往东南方向,遂举家从汀州搬迁到云霄一带。此后逐渐枝叶繁茂、落地生根,遂认钟馗为祖。第三种,祖先崇拜与神圣化的历史传说人物相结合。坡兜一脉从北宋开始便在漳州、泉州的安溪、惠安迁徙,长期与汉族杂居共处。由于人口较少,语言、服饰、民歌等慢慢淡薄消逝。为了生存,畲族人只能逐渐隐去鲜明的民族性,换上更为隐蔽的寄托民族情感的方式,遂认钟馗为先祖,以其作为维系民族同一性的重要手段。于是,就有了这支钟姓畲民信仰中的“钟馗现象”。
钟馗是坡兜村民的精神信仰,家家户户的客厅都悬挂钟馗像。钟馗也是中国民间赐福镇宅、辟邪除灾的一种寄托。“文武全修,豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异,经纶满腹,刚正不阿,不惧邪祟,待人正直、肝胆相照”更是钟馗的精神特质,是民间崇尚、传承的一种正能量。
锣鼓喧天、炮声连连。“钟馗巡安”队伍如一条长龙在巷子里穿行。家家户户的门前摆放香案、果饼,男女老少烧香膜拜恭迎钟馗公,口中默念心中美好心愿,祈求钟馗公保佑赐福。
我们《好山好水》的几位同仁,紧跟巡安队伍在村里穿街走巷,亲历坡兜畲族村“巡安”活动的隆重、庄严、喜庆,切身感受到畲族人对钟馗公的崇拜、虔诚。
衷心祝愿坡兜畲族村振兴发展、越来越美!
衷心祝福坡兜畲族人幸福安康,越来越好!
钟海峰《云霄县下河乡坡兜畲族村情况》
感谢钟秀丽女士、钟明生先生、钟海峰先生对本次采风的支持帮助!
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzl/3649.html