曾募兵称王与赵匡胤抗争民间传说罗隐填

罗隐，民间传说又叫罗苑，字蕉简。相传他曾募兵称王与赵匡胤抗争，尔后兵败匿迹，携金银财帛及其母亲南逃，几经周折，辗转来到浔江地界，谁也不知道他的身世。

宋真宗驾崩，仁宗即位。

翌年，大赦天下，开榜纳贤。罗隐闻讯仰天长啸：“天哪！赵氏何德何能？位传三代，俺罗隐文武双全，一事无成，世不公平，天不公平，我死不瞑目！”因其心怀帝王之志，一股怨气冲天，惊动九霄，玉皇大帝即派观音菩萨降落云头察看明白。这一夜，罗隐气恨难消，辗转难眠……朦胧间只见菩萨朝他走来，对他言道：“天下已归大宋，尔兵败南逃，实属无能之辈，尚有何怨言？况且累累干戈巳定，仕农工商复兴，何必又燃烽火，生灵涂炭，殃及百姓，罪及你身。”罗隐日：“天生我材必有用，瞬息之机亦可争，胜败乃兵家常事，今夷越百国虽为宋陲，但闽南梁山揽苏海，峰岩挺秀，耕织发达，足可为帝基。上苍何不再宽容，许我割据称王，与赵氏决个雌雄？”菩萨沉思片刻对罗隐曰：“梁峰九九已定，但岭无一百难成伍，九五不全帝都难立。”罗隐曰：“吾将填海造岭，奋拓疆域，厚泽庶民。”菩萨听罢言道：“既是你有坚志，也罢，除夕夜各路神仙上天聚会，正月初四夜子时领旨下界，趁此机会你把古雷至云霄隔海之隙造成一岭便可称帝。记住：夜造日歇，坷不可违。”她把拂尘往罗隐身上一拂：“去罢！”罗隐猛然惊醒，原来却是个梦。

这年大年三十，罗母用过午餐之后，忙于收拾碗碟、擦洗灶头，准备送灶君回天界，又备办晚饭，好让罗隐是夜开工填海。此时，罗母想起他家浪迹天涯，受人欺凌，不由狠狠地自言：“吾儿若能称帝，定要殿前植榕，宫后栽竹，吊打斩杀由我来。”“啪”她忘怀地把手中未洗涤的一副筷子往灶头戳去，“啊”地一声巨响，好象灶君在哀号。罗母惊出了一身冷汗……

天上，仙乐笙歌，霓裳飘舞，天鼓轰鸣，玉皇大帝临朝，众仙山呼礼毕列班就位，太白金星点卯之后跪于殿下：“启奏陛下，微臣点卯完毕，唯罗隐与吕蒙正两家司命驻神未到。”太白金星话音刚落，只听得午门之外叫苦哼声不绝，两位司命灶君直朝殿前大叫：“冤枉！”玉皇大帝思忖之后便叫他俩一一奏来。

原来吕蒙正家道贫寒，大年三十送“灶君”时没钱办年货，刘月娥只得摘下“金发髻”叫蒙正拿去向屠户换回了猪肉，过后，屠户生怕发髻有假，赶到吕蒙正寒窑，将锅中烧个半生不熟的猪肉强行取走，蒙正夫妇无奈，只好以肉汤送神。打从“灶君”在蒙正家驻任一年，尚未尝过鱼肉油腥，今喝肉汤过量，肠胃不适，一路拉稀直拉得手脚疲软，故而误了点卯时辰。驻罗家的“灶君”将挨了罗母二十大板，腰腿伤重，步履蹒跚来迟，并将其德行衷情尽诉。玉皇大帝听罢，为吕蒙正夫妇的遭遇所感，生了恻隐之心，又深恨罗母之孽。于是当殿传旨：“观音菩萨下凡收回罗隐闽南割据称王之成命，卸其帝王骨与蒙正的乞丐骨对换，赐吕蒙正一生显达，罗隐终生贬为乞丐。”菩萨领旨即刻下凡去了。

正月初一至初三，经三夜劳碌，罗隐终于在劳海(古雷、杜浔、沙西海域)填冒出一座小山丘(现在的大仓屿)。眼看从古雷到云霄之岭接筑快要成功。初四深夜，他满怀喜悦从乌山、荷步等地赶来一群“黑猪”，行至下廖(漳浦与云霄县界地区)觉得肚子有些胀闷，便去解手。解罢手却不见“黑猪”，急忙追赶寻找，忽见一老婆子倒赶着猪群往回走，不禁大怒，追上老婆子大喊；“乞食婆！你缘何赶走我的猪群？”那婆子慢条斯理地答道：“哪来的黑猪。”言未毕，只听“轰隆”一声巨响，一群黑猪霎时变成大小各异的岩石。罗隐铁青脸，呆若木鸡，待回过神来，老太婆已不知去向。原来罗隐将乌山等地大石喊化成猪赶回填海，却遇观音点化复原，再也赶不走了。从此，下廖往云霄一带的山上没有岩石，而漳浦梁山却岩嶙巍巍、千姿百态、秀丽壮观。

罗隐眼看得罪上仙，赶石填海无望，但仍不死心，继续用竹筐挑土填海，挑至浔阳地面，忽地“咯嚓”一声，扁担断成两截，一担土落地变成两座山(现杜浔镇新德山又称青竹山与西语山)。

罗隐心灰意冷，拖着疲劳不堪的身子躺地歇息。不觉已进梦乡，朦胧间浑身痛不可忍，“啊”地一声狂叫，猛然醒来已是初五天亮。身上帝王骨早巳被菩萨换上了乞丐骨，只剩下一个帝王口尚没有被换掉。就这样，以后罗隐沦为乞丐，漂乞终身。但罗隐乞丐身皇帝嘴的故事，却在民间广泛流传着。