管子创轻重之术,用 助齐国成春秋第一

《君学演义》第五章百年稷下

第9回管子轻重成于经济

自从老子、孔子、墨子之后，学问从官家垄断逐渐在民间兴起，到了战国中后期，呈现百家争鸣的盛况，而“稷下学宫”则是当时百家争鸣的一个重要场所。

稷下学宫由田齐的第三代国君田午齐桓公（非春秋时代姜氏齐桓公），在国都临淄西门外创建，到第五代国君齐宣王时期达致鼎盛，使齐国成为春秋战国时期继鲁国、魏国之后的天下学术中心。学宫存在于公元前75——前年，后人称“百年稷下”，延续至末代齐王田建时期消失，与田齐政权存在时间基本一致。

田午齐桓公欲学姜氏齐桓公称霸，所以早期稷下学者主要是整理姜齐桓公的国相管仲的学说，编著了《管子》，原为86篇，今本存76篇，内容涉及到政治、军事、经济等，分治国篇、牧民篇、权修篇、立政篇、八观篇、侈靡篇和五辅篇等。

管仲（公元前72年—前年）的祖先是姬姓的后代，与周王室同宗。父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲时已经很贫困。为了谋生，管仲做过当时认为是微贱的商人。他到过许多地方，接触过各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。管仲曾与鲍叔牙一起做皮毛生意，两人友情至深，这就是 的“管鲍之交”。后来两人从政，分别投靠不同的公子，管仲投公子纠门下，鲍叔牙投公子小白门下，公子纠被逼 后，鲍叔牙向公子小白也就是后来的齐桓公推荐了管仲。

后世研究者认为管仲重视变法，是法家的鼻祖。管子对齐桓公说：“不方之政，不可以为国；曲静之言，不可以为道。节时于政，与时往矣。不动以为道，齐以为行，避世之道，不可以进取。”意思是，不正确的政治措施，不能治国；局限于静止的理论，不能说明事物的道理。掌握好时代与政事的关系，就可以随着时代的发展而前进了。把不动无为看作道，把所谓“齐”的思想看作“德”，这种消极避世主义，是谈不上进取的。从管子上述思想看出，管子是主张政治是要随着时代的变化而变革的。

管仲担任国相时，对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被齐桓公尊称为“仲父”。孔子评价说：“齐桓公九次主持诸侯间的盟会，没有使用武力而制止了战争，这都是管仲的力量。这就是他的仁德啊！”管仲没有“忠君”，追随公子纠 ，子贡因此认为其不仁，孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲平定四方蛮夷，恐怕我们也要像蛮夷一样披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节， 在小山沟里，而谁也不知道呀。”

“不以兵车”而“九合诸侯”，管仲主要靠的是他提出的治国“轻重之术”。所谓轻重，即是以国家权力，应对各种情势，进行抑、扬，兴、废的调节，以达至政治管理目标。《管子·揆度篇》说：燧人以来，未有不以轻重为天下也。《管子·轻重戍篇》载，桓公问于管子曰：“轻重安施？”管子对曰：“自理国虙戏（伏羲）以来，未有不以轻重而能成其 也。”在管仲看来伏羲的迎阴阳，神农的树五谷，燧人的钻燧取火，直到夏代的疏三江，凿五湖等等都是以轻重之术治国的体现。这样，古代统治者所推行的一切经济措施和治国良法，都被管仲概括在轻重理论的范围之中。

由于有经商的经历，管仲将“轻重之术”应用于经济领域得心应手。《管子》指出“岁有凶穰，故谷有贵贱，令有缓急，故物有轻重”，管子利用齐国在农业、海盐、铁器生产的比较优势，通过国家调节货币供应量、官控盐铁、贮备粮食等办法，调节生产量和市场价格，使齐国农、工、商协调发展，成为诸侯国的首富。

管仲用“轻重之术”在国际贸易中为齐国创富的同时，还向诸侯国发起 ，达到削弱诸侯国而称霸的目的。

鲁庄公十年，齐师伐鲁国，曹刿论战，在长勺以“三鼓”之计迎战，将齐国军队击败。欲称霸的齐桓公上台后，必先报此仇，收服鲁国这个近邻，便向管仲问计。

管仲献上“齐纨鲁缟”之计。齐国颁布命令，要求全国官员、百姓的衣服由穿齐国的纨布改为穿鲁国的缟布，导致缟布涨价；同时禁止齐国百姓织缟布，却对鲁国开放。鲁国一看织缟能大挣齐国的钱，鲁国上下形成了全民织缟而放弃粮食生产。一年后，齐国下令拒绝再用鲁国的缟布，而这时鲁国陷入粮食短缺，齐国此时又宣布粮食涨价。鲁国不得不高价向齐国购粮，由此经济崩溃，最终被迫签订不平等盟约，向齐国服软纳贡。

后来，在对付大国楚国时，管仲用了同样的办法，即“买鹿制楚”。

《管子·轻重戊第八十四》记载：桓公问管子：“楚国为强国，其人民熟悉战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。为之奈何？”管子对答：“我们也可用战斗之道对付楚国。”桓公问：“什么意思？”管子对答：“您可以高价收购楚国的生鹿。”桓公便营建了百里鹿苑，派人到楚国购买生鹿。楚国的鹿价当时是一头八万钱。管仲首先让桓公通过民间买卖贮藏了国内粮食十分之六，其次派左司马伯公率民夫到庄山铸币，然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购生鹿。楚王得知后，向丞相说：“钱币是谁都重视的，国家靠它维持，明主靠它赏赐功臣。禽兽，不过是一群害物，是明君所不肯要的。现在齐国高价收买我们的害兽，真是楚国的福分，上天简直是把齐国送给楚国了。请您通告百姓尽快猎取生鹿，换取齐国的全部财宝。”楚国百姓便都放弃农耕而从事猎鹿。管仲还对楚国商人说：“您给我贩来生鹿二十头，就给您黄金百斤；加十倍，则给您黄金千斤。”这样楚国即使不向百姓征税，财用也充足了。楚国的男人为猎鹿而住在野外，妇女为猎鹿而住在路上。结果是隰朋让齐国百姓藏粮增加五倍，楚国则卖出生鹿存钱增加五倍。管仲说：“这回可以取下楚国了。”桓公问：“怎么办？”管仲回答：“楚存钱增加五倍，楚王将以自得的心情重新经营农业，因为钱增五倍，总算表示他的胜利。”桓公说：“不错。”于是令人闭关，不与楚通使。楚王果自鸣得意而生产粮食，然而粮食不可能三个月而得，楚国粮食价格高达每石四百钱。齐国便派人运粮到齐国芊邑的南部靠近楚国的边境出卖，楚人纷纷跑到芊邑买粮，投降齐国的有十分之四，三年而楚服。

齐国用 的办法，还收服了代国，控制了衡山国。

田午设立稷下学宫，广揽贤士， 的有淳于髡、邹忌、段干纶等，大约就是在田氏桓公晚期来到齐国。

田齐第四代齐威王刚上台时，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕，身边近臣不敢进谏。齐威王饮酒时喜好说谜语，淳于髡就用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已，一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝上奏抗敌之事，每奖赏一人，便处罚甚至诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。

除接受淳于髡一鸣惊人的劝谏外，齐威王还接受了平民琴师邹忌的进谏。邹忌借讲琴理谈治国方法，齐威王拜邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制、选贤任能，国力日强。经桂陵、马陵两役，大败强大的魏国军队，公元前4年，齐威王和魏惠王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”，齐国开始称雄于诸侯。