魏二保/文
元宵节是中华民族的传统节日,古已有之,其民间重视程度仅次于春节。如果说过春节那是一年中饮食文化的享受,那么元宵节就是民间艺术的享受。
元宵节从历史到现在,它的活动内容虽然年年雷同,但民间百姓却喜欢,不厌其重复。元宵节活动的时间是正月十四、十五、十六日,其序幕从头年腊月就拉开了。元宵节出演节目的组织者,演出者数九寒天,天天操练,真够辛苦的。
元宵节活动内容丰富多彩,简记如下:
一、灯展。元宵节家家户户挂红灯,灯笼样式很讲究,特别是大的村镇以及县城举办的灯展,灯的类型就有二十多种。二人台《观灯》对灯展做了详细的介绍,蔬果类,动物类,建筑物类应有尽有。如蔬果类西瓜灯,白菜灯……动物类鱼灯、公鸡灯……这是民间艺术创造的结晶,才艺的显现。如果有人能将旧时的灯笼,按类型收藏起来,那是宝贵的文物。
二、烟花。50——60年代前,人们将大点的爆竹叫麻雷,小点的叫双红炮。那时农村就有麻雷加工作坊,自造炸药,人工卷炮。元宵节将麻炮,双红炮,鞭炮用火药捻子串到一起,堆砌成方型,外面做个图案,叫“解放台湾”,炮打“郭县城”。点燃后能连响十多分钟,也很热闹。80年代除麻炮,鞭炮外,花样多了起来,各种各样的花炮琳琅满目,什么火树银花等。90年代后,麻炮花炮只是平常百姓家燃放,地方政府,大的企事业单位放的是礼花,一声巨响天空五光十色,蔚为壮观。
三、拦会。正月十四,十五、十六三天晚上,拦会从夜幕降临开始。唢呐手,鼓手在前,秧歌队,高跷,旱船,狮子,龙等杂耍在后,在街道宽敞处表演。农村集镇多是围绕火笼进行。县城是演出队伍每过一个大的单位,要演出一阵。当然是单位放各种花炮拦截,打开场子,演出队伍认真表演。有爱好者从始看到终,也不觉得累。50—60年代,哈镇的高跷全县闻名,踩高跷者双腿能放八字,堪称一绝。县城的旱船每次演出,观者也交口称赞。唢呐是府谷的弱项,90年代前元宵节所用唢呐手都是从河曲,原平,米脂花高价雇用的。近几年将拦会变为单位汇报演出,集中在河滨公园进行。
四、晚会。元宵节文艺演出下午、晚上都进行。集镇演出以二人台为主,也有小歌剧。县城以县晋剧团演出为主,或者请山西省级剧院来演出。
五、九曲。府谷人将九曲叫灯游会,是元宵节的主要活动项目。它受到人们青睐,除了它的趣味性,还有另外一种说法,游了它可以免灾去病,四季通顺,平安。有时全家人相跟一起转灯游会。灯游会妇女偷灯也是一件有趣的事。说已婚的不孕不育妇女,偷走灯当年就会怀孕生子,是否真有其事,人们宁信其真,而且年年如此,辈辈如此。
六、文艺活动。元宵节的文艺活动是一年中节日文艺最隆重,最丰富的,其中有秧歌、高跷、舞龙、舞狮、旱船、鬼打架、二女子拉碌碡,抬杠转杠等。解放后,居民还组织了女子担灯队、鼓乐队、叭音会等。改革开放后,经济发展,人民生活进入小康,过元宵节较前更隆重,每年腊月就开始准备,有的排练节目,有的联系外地文艺团队。近年来,元宵节文艺活动由原来城关镇组织提升为县政府行为,县级机关、厂矿、乡镇等都为元宵节准备节目。
如演出单位都备有彩车,指挥车。有钱单位都从外地高价聘请文艺团体,如山西定襄高跷,太原威风锣鼓,陕西安塞腰鼓,咸阳、榆林、绥德、米脂、佳县秧歌等演出阵容十分庞大,近三十多家,极大地丰富了文艺表演,提高了档次,引进了新鲜节目,调适了观众的不同口味。每年除了在街头表演外,正月十五上午集中在体育场,汇演比赛,评比奖励,来自山西内蒙的观众云集府谷,车水马龙,水泄不通。商家也抢商机,五花八门的买卖,七十二行艺人齐聚一地,北京商品,上海服装,吴桥马戏,少林武功,安徽杂技……不胜枚举。
七、饮食。元宵节的饮食也很讲究,府谷人吃糕括联。都是象征圆满。元宵节妇女互相串门,品尝谁家的糕括联甜,甜者受到众人称赞。长豆面,油茶炒米,黄米窝头也是元宵节的主食。当然有道食品是必不可缺的:汤圆。以前不是很盛行吃,但现在生活水平提高了,人们多少会买些,小孩比较喜欢吃,至于大人们意思地吃一两个。
元宵节在府谷境内,除县城外,还有麻镇、黄甫、清水、木瓜、新民等镇同时举办文艺活动,演戏、放电影等。年年元宵节,观看总不厌。府谷元宵节文化已形成富有地方特色的一道靓丽风景。
附录:九曲黄河阵
九曲黄河阵,简称九曲,又叫九宫八卦阵。这一传统习俗,是二月二之前过庙会必设的活动项目。
据传这是为纪念云霄、碧霄、琼霄三位娘娘的祭祀活动。三位娘娘为报其兄赵公明被害之仇,在西岐布下大阵,阵象九曲十八弯的黄河,故名九曲黄河阵,此阵内藏先天秘密、生死机关、外按九宫八卦、连环进退、井井有条,兵虽不过六百,胜过百万雄师,其阵易守难攻,先后有阐教元始天尊门下十二金仙对阵,都被擒拿,闭入阵中,结果丧仙之本,损仙之气,千年道行,一朝成泡,复俗还凡。后元始天尊与太上老君凭借圣人之躯之合力,将阵破开,收复云、碧、琼三霄。从此阵消。
民间摆阵专门有谱,用三百六十一根端正的木棍或竹竿,在一块平地上栽成纵横十九排的大城,再用绳索分隔成九个小城,每个小城分别以金、木、水、火、土、日、月、罗喉、计都九个星宿命名城门,再依次命为福、禄、寿、喜、富、安、康、祥、顺门。四周和中央各竖一高杆,表明东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬葵水,中央戊己土,分别悬挂红黄绿紫蓝五色方旗,中挂帅字旗、大灯笼、四方挂小灯笼。中央城供三位娘娘(画像或牌位),据说此五方城是镇邪避凶的小乾坤。
三百六十一根木桩顶端放红绿彩灯碗,碗内放瓷灯盏或蜡烛。正南方中间设入口和出口。在出入口对面设神棚,也叫神堂,分别供佛、道教诸神和民间俗神。并备香表。
原布九曲黄河阵演化为九曲黄河灯,由灯摆成阵营,名为“灯营会”,人在其间游转,又叫“灯游会”,“转九曲”,“灯会”。人们在此祭祀、游绕、求神祈福是为驱邪避凶、消灾免难,得以风调雨顺,五谷丰登一年四季通顺平安。(没有子嗣者,通过降香、偷灯——红灯生男,绿灯生女,拿回家,放在灶神前点三天应验之后,第二年办会期间还回灯盏)等活动,求得儿女如心遂意。
摆九曲黄河阵在全县十分普遍,正月十五过会的地方都有灯游会如府谷:麻镇、黄甫、清水、木瓜、新民等地。正月二十五过会的有哈镇、孤山、庙沟门沙梁等地。还有高石崖二月二过会也摆九曲,只是简单一些。
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