图文/赵家明（巴蜀夜话）
前面龙门阵一二三我们讲了《南桥》《离堆公园-伏龙观》《整烂就整烂整烂到灌县究竟是什么意思》，今天我们讲一个全国都有但又都不一样的地方。
灌县城隍庙前玉垒山下牌坊灌县城隍庙:灌口城隍庙04
我们可能说过这样一句话“你可来了！”你说过吗？
灌县（今都江堰）西街的老冯先生说完这句话的时候，摇头晃脑又说：”这话后面还有两句：阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁。“老冯先生看了看我，笑眯眯地卖弄说：”小赵，这是城隍庙的常用的横额和对联，到过灌县城隍庙么？“
城隍庙大门一角今天我们就到灌县的城隍庙去拜拜城隍。
灌县城隍庙即今天的都江堰城隍庙，老冯先生说它被我国最高学府清华大学列为教材内容，知道为什么吗？
我们先看看什么是城隍吧。
城，本指土石垒筑的高墙，隍，即无水的护墙壕(河)，两者连在一起就是保护城池的设备设施。周朝时它被神化了，成为保境安民的道教八神之一的水墉神，后来成为儒释道三家都信奉的神灵城隍（也称城隍爷），供奉于庙里，其庙就叫城隍庙。
城隍作为祭祀的神祉，始于周，盛行于隋唐，宋时上升到国家层面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生于土地庙，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管领导城隍老爷子嘛，于是城隍格式化为王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成为了国家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，县有县的城隍，城隍庙的建造迅速风行全国，甚至有的乡镇、村子也建造自己的城隍。
各地庙里供奉的城隍并不一样，城隍一般就由当地名流贤士、豪杰功臣担当，亦或由赵公明、关羽、包拯、海瑞等大家熟知的圣贤担当，我们老家赵姓在当地人口众多，供奉的城隍是武财神赵公明。
灵官楼过去城隍庙几乎每个县都有，如果你也见过其他地方的城隍庙，你会发现灌县的城隍庙匠心独运，造型与众不同，艺术结构别具一格。
灌县城隍庙始建于明朝，清代、民国及新中国时期进行过几次大的维修扩建，它位于国家级森林公园玉垒山以南，依山坡而造，全国唯一，占地面积约平米，建筑面积约平米，海拔米，背北连灌松茶马古道，右西临都江堰水利工程枢纽宝瓶口，左东靠学府都江堰文庙，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城区，为国务院重点历史文物保护单位。
城隍上俯瞰都江堰古城城隍庙这个地方原名”龙王塘（潭）“擂鼓坪”“斗犀台”。一听这几个老名字，就知道有丰富的历史文化内涵，其中会有不少龙门阵。有人就告诉过我，这里就是中国古代神话故事中的一个著名古战场，黄帝战蚩尤的地方，你相信吗？我很惊讶，但我相信了。
进了玉垒山大门，首先看到的是汨汩吐水的王垒灵泉旁边的“灌口城隍庙”石碑。怎么不是灌县城隍庙呢？
灌口城隍庙石碑玉垒灵泉流淌了千年，传说当年李冰修建都江堰时，将兴风作浪的孽龙锁于宝瓶口也就是灌口下面，后城隍点化了孽龙，孽龙才真心改过自新，为老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍庙西临宝瓶口-灌口，所以灌县城隍庙就叫灌口城隍庙”。
玉垒灵泉由此踏上城隍庙36级阶梯，入“灵官楼”，楼上正襟危坐着的灵官是山神和威德天神，气宇轩昂站着的灵官是东南西北四大天王。灵官像使用我国传统泥塑工艺彩塑而成，形象鲜明，维妙维肖，堪为艺术瑰宝。后面你还会看到更多的彩塑，会欣赏到更多中华传统文化艺术精典。
灵官下灵官楼往山上方向，左右两边是城隍庙的主要建筑之一:十王殿。读一卷书不如行一里路，十王殿也许和你了解的不一样，书刊和度娘告诉你，这里塑造的是“李冰锁龙”“白龙池”“二郎斗龙”“赵昱斩龙”“王婆擒龙”等老灌县与龙有关的十个龙王和他们的故事。
其实，眼前的十王殿并无十龙故事，这里是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西边）秦王、宋帝王、阎王、泰山王、平等王，（东边）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、转轮王。十王各自在自己的办公室二十四小时上班，全年不休假，他们掌握握着世间人到了阴间后的命运。
斥骂坏蛋的时候，人们往往会说“让他龟儿子去见阎王”，阎王就在十王殿的第五办公室上班当主任。阎王是谁？阎王就是掌管阴间生死的大法官，我们熟知的包拯包清天大人，想到没有？他本应坐镇第一王殿，怎么排到了第五？原来，他在阳间时秉公执法，到了阴间就“循私枉法”，常常把枉死后到阴间的好人判返阳间，因而被降级为第五王。当然了，虽然阎王位居第五，权利还是相当的大，第一秦王都得让他几分，天庭都莫可奈何的齐天大圣孙悟空到西游天竺取经之前，也只能偷摸阎王掌管的生死簿修改寿辰。
其他九王本也是阎王，但包拯的名气太大了，黑脸网红啊，我们平常说阎王就特指包大人他了。
阎王殿里曾经记录着一个故事。灌县河西石羊镇有个妇女忤逆不孝，经常卷爹骂娘不给公公婆婆好脸色，有好吃好喝的东西都藏着悄悄眯眯的自个儿享用。旧社会粮食稀缺，填饱肚子是头等大事，而今才是中国几千年来真正丰衣足食的时代，吃饱饭小事一桩，吃好不是问题，从前皇帝用膳都没有我们现在小老百姓吃得舒坦巴适，即使二师兄的朒朒价格直追师傅唐僧，还是想打牙祭就随便打。
话说有一天，妇女全家到灌县城南街走亲戚，一家人天麻麻亮就动身，到了南街尚早，南街到城隍庙不远，于是亲戚带着他们上玉垒山游玩拜城隍。
众人走到阎罗王殿时，一人正在解说，人世间做坏事的，杀人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了阴间就会被无常鬼卒带到阎王前接受严厉的惩罚，打得皮开肉绽，重者下油锅煎熬，用石磨子推，烧红铁火钳烫等等，最后扔到最底下的第十八层地狱，永世不得重新投生。
大殿内还配有受罚的种种恐怖实图。说者无意听者有心，游人解说的就如专门针妇女而言，小女儿又童真无戏言地说：妈妈，你以后不要弯酸奶奶爷爷啊！字字句句敲击在石羊妇的女的心上，她听着听着一脸变得绝青，第一次上前搀扶着公婆的胳膊。
一家人回到石羊家后，妇女用行动勇敢地向公婆公公表达了悔意，争着色踢(方言)家务，从此成为一个孝顺的好媳妇，给子女做出了良好的表率。全家人相亲相爱，其乐融融。后来她的儿子有出息，女儿是闻名乡里的孝顺好儿媳。
本配图仅供欣赏如有涉权请联系删除特别是十殿外的建筑值得反反复复来来回回细细鉴赏，我不懂建筑还是看过去又看过来，它是一个极具个性特色的建筑群，虽是冥府的办公室，却是人世间建筑艺术的殿堂。它歇山窝而建，依山势分上下两个区域，呈“丁”字形结构，依等高线东西两面横向展开，左右对称跌落，穿斗式木梁架，瓦檐二重三重甚至四重，檐角飞翘，就像两列几重整齐的大雁，展翅高飞直入云霄，给人一种奋发前进蓬勃向上的精神力量。十殿的建筑以其精美独特的视野为城宇建筑树立标杆范本，以至于最高学府清华大学将其作为研究纳入高等教材。
灌县城隍庙主要的地方自然还是“城隍大殿”，登上十殿之上约30米80级阶梯，过魁星阁，上33级阶梯，往右穿过马王殿就到了城隍大殿。
“浩气长存乌龙驹，威风飘洒枣红马”，马王殿里两个马王牵着一黑一红高头大马。马王也是灵官，专职为城隍导缰牵马，乃掌握方向盘的“宝马车司机”。
“不涉阶级，虽从这里过，行一步是一步；无分贵贱，都向个中求，悟此生非此生”大殿外门柱上的这副对联禅语佛心字字珠玑，让人回味。
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯须飘逸，威严而不失慈祥，正是剪恶除凶，求晴祈雨，匡扶正义，护国保民的正义之护法之神。
正殿是城隍的办公室，审案的公堂。城隍喜欢在晚间加班，每当夜幕降临，黑白无常等冥帅将犯人魂魄拘押至此，交他审理，然后转阎王及其他九殿王听候发落。
两王及十大冥帅站列城隍左右：皂王、鬼王、鱼鳃、黄蜂、牛头、豹尾、鸟嘴、马面、黑无常、白无常、夜巡、日巡。县城隍是冥界的地方领导干部县令，相当于现在县长。皂王就是灶王爷，掌司饮食大权，他言好事，人间呈吉祥，鬼王并不是真正的冥府之王，但只有他敢称“王，一个王字，资格肯定帮老，十大冥帅掌管冥间万物。
两王及十大冥帅办公室外左右两边依次排列着六员威风凛凛的大将：程咬金、柴绍、秦叔宝、雄阔海、尉迟恭、杨戬。除了灌口二郎神杨戬，其他五位都是大唐战功卓著的武将，尉迟恭和秦叔宝还是皇帝的专职守门警卫团长。
你可能要说灌县城隍的警卫员有这么多大唐战将，难不成护卫的灌县城隍不是李冰，而是唐朝李氏皇帝？仔细再看看城隍是谁，这个问题留给你吧，要不，你到城隍庙去问问城隍爷，你是哪个。
城隍、皂王鬼王、十大冥帅、二马王、六战将及前面六大灵官，每尊塑像溢彩流金，色彩主要以红、黄、蓝为基色，简洁而不显单调，人物高大魁拔，栩栩如生，正是能够惩恶除凶，保境安民的英武形象，咋一看以为穿越了，大唐盛世再现今朝，金戈铁马，纵横彊场的大唐英豪们正策马驰骋，挥刀斩魔。令人不禁心生敬畏，顶礼摩拜。
灌县城隍庙的彩塑震撼了心灵，忍不住将他们与多次获得世界大奖的近邻大邑县《收租院》泥塑作比较，两者的艺术成就完全可以媲美，堪称异曲同工之妙。
看到这些曾经的盛世英雄，心中的感触除了有一种追忆，还有一种对英雄的怀念，我们现在更应该致敬致礼的，是最可爱的人民子弟兵，是他们用血肉之躯铸就钢铁长城，他们才真真实实保卫着祖国的和平安宁，他们就是我们国家的城隍。
城隍大殿旁边还有观音殿、财神殿、魁星殿和娘娘殿等辅殿。走过路过，道音绕梁，如穿行云流水之中，不妨放下脚步拜一拜，神龛轻烟袅袅，你不必添香加蜡烧纸化钱。
祈愿幸福平安，我觉得只要这样做就对了：心存善良，心诚则灵。正所谓“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”你说是吗！
都江堰青城山是道教的发源地，在灌县城隍庙不仅可以道解都江堰山水，还可以解读中国庙宇的文化和历史，领略中国博大精深的传统艺术国粹，提升中华民族自豪感，激发爱国的热情。
穿过城隍大殿，就是千年的灌松茶马古道，一眼望去，弯弯曲曲幽幽深深的小路延伸到数千年前，仿佛正响起藏羌汉子的叮当当的驼铃声，手执哈达的美丽少女唱着雪山草原红正款款走来，微笑着对你说：你可来了！
今天的龙门阵至此结束，欢迎您的批评指正。谢谢。
文字及手机拍摄/赵家明（岁月都江堰）
下期讲什么呢，愿意听巴蜀夜话龙门阵的朋友，稍等。
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