有一首闽南语歌叫“爱拼才会赢”,以歌曲的形式将闽南人的敢打敢拼的拼搏精神展现出来,堪称闽南语歌中的“神曲”。其中有一句歌词,“三分天注定,七分靠打拼”,很好的概括出了闽南人特有的那种“谋事观”与“成事观”。
灵通山全景虽说是“三分天注定,七分靠打拼”,但闽南人并非真的就放任天注定的“三分”不管,而是努力从精神层面上去寻求“神灵”的庇佑与青睐。那就是闽南人大多数闽南人内涵的“信仰情结”。
灵通山为什么说是信仰情结而不是宗教情结呢?
因为宗教情结对闽南人来说未免太过于狭隘。闽南人在佛、道之间是没有什么太深的宗教观的,天公、月嫲、玄天上帝、关帝爷、土地、灶君、妈祖、清水祖师、太师公、三平祖师、保生大帝、观世音、佛祖……琳琳种种,无论什么样的神灵信仰,全以诚心敬拜,不太去区分教派区别,仅以地域熟识度与祭拜习惯作为区分。
侧殿有人说,闽南人信仰情结的本质是永不放弃的精神。无论是关羽的忠义文化,还是保生大帝的悬壶济世文化,还是妈祖的海上保护神文化……在这些神灵文化劝导的精神之路上,闽南人通过心诚、祭祀、向善、捐献编织出天佑善人的精神庇佑,尽最大努力争取天道的垂青。只要你足够诚心,只要你内心向善,即使现实灾害频繁、世道艰辛,总有一个力量强大、功能齐全、公正公平的神灵机构井井有条地照料着所有人。现世生活的不平、人生中的许多遗憾,以及没来得及实现的美好愿望,都可以通过这样的方式寻求获得。这对于对闽南人来说不仅是莫大的慰藉,也是丝毫机会也不放弃的内在坚持。
仰视灵通这其中不得不详述一下闽南,特别是漳州人心中的两座灵应神山——漳州市平和县的灵通山和三平寺。
灵通山又叫大峰山,有七峰、十寺(岩)、十八景。灵通岩上的灵通寺于天然石洞中起建,顶部盘石覆盖,下临百丈绝壁,仅以几十根台柱支撑,堪称鬼斧神工。而通道唯有一条“天梯”小径可以攀登,故而又被称为“悬空寺”。
悬空寺寺庙旁有“飞瀑化雨”奇观,雨季时,山顶水量充足,沿着峭壁飞瀑而下,化作萌萌细雨飘散四方,清凉美妙不可描述。
据了解,唐代时,“开漳圣王”陈元光就曾在灵通山狮子峰设置巡逻台,最后甚至还将其父亲陈政的墓穴从云霄县的将军山迁葬至狮子峰。
明朝时,大学士黄道周,大理寺正卿陈扬美、太常寺少卿陈天定等人年轻时都在灵通岩中读书过。抗倭名仕张士良晚年辞官退隐在灵通山隐居修行,徐霞客还曾到大峰山与黄道周一同游览吟唱。他们都在灵通山留下了许多文迹,至今山上名人字刻尤自刻古铭今。
灵通石刻三平寺是闽南的千年古刹,一千多年前由义中大师创建而成。建筑面积两仟多平,庭院群落。后几经沧桑毁建,如今展示在大家面前的是清代重建的成果。
三平祖师而义中大师就是上文提到的三平祖师,广为闽南一代父老乡亲及海外侨胞所信仰。每年到此朝拜的外国朋友、外籍华人、华侨、港台同胞和祖国内地的游客至少五六十万人,除夕夜的守岁,更是能把这里挤得水泄不通。
漳州的村村户户,每年总有些把持家务的中老年妇女相约去灵通山、三平寺朝拜,就像藏民去拉萨朝圣一般。
观世音菩萨这些常年不愿出村的妇人,成群结队,常常半夜出发,忍受着长途大巴在山路里三五个小时的兜兜转转和胃里的翻江倒海,忘记了身上的风湿骨痛,一心要上登顶诚拜。
金身广场也许真的诚心可以感动上苍,也许是信则有不信则无,往往她们口中的灵通山与三平寺总是能灵通感应,满足她们求平安、求顺利的美好愿景。
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